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Ruta Talayótica

Los primeros vestigios de presencia humana datan del 2100 a. C. Desde entonces hasta la llegada de los romanos en 123 a. C., la Prehistoria insular discurre por diferentes fases. Uno de los edificios más emblemáticos y exclusivo de Menorca, son las navetas, construcciones funerarias colectivas, de hasta cien individuos inhumados junto a sus ajuares, como en la de es Tudons (Ciutadella) con restos datados sobre todo en el siglo IX a.C.
Entre el 1000 y el 700 a.C. se construyeron los talaiots, torres troncocónicas de piedras en seco. Su función principal era el dominio visual del territorio circundante, además de cohesionador social de la comunidad que vivía a su alrededor. En esta época, denominada Talayótico, se excavaron cuevas funerarias en los acantilados de calas y barrancos como el de Calascoves (Alaior). Las más antiguas tienen la planta circular u ovalada de pequeñas dimensiones y se encuentran en sitios elevados de difícil acceso.
A partir del 650 a. C. se inicia el Post-talayótico. Se construye el edificio más original y exclusivo de Menorca: los santuarios de taula. Son recintos de planta de herradura y fachada cóncava. En ellos se practicaban rituales relacionados con la fecundidad de la tierra y de las personas, efectuándose el sacrificio de animales domésticos, libaciones con vino y rotura simbólica de ánforas. La presencia del fuego como elemento ritual y simbólico se repite en estos monumentos.
En los poblados se construyeron las casas circulares. Tenían aproximadamente 75 - 79 m2. La más monumental conocida, es Círculo Cartailhac del siglo II a.C. en el poblado de Torre d’en Galmés (Alaior). En ellas cocinaban, tejían, elaboraban queso, molían, etc. Constaban de patio central, habitaciones con puertas de cierre, hogar y despensa. Se construían con grandes piedras y con una cubierta de troncos de madera, tierra y piedras pequeñas. El edificio anexo a las casas, en uno de sus laterales, se conoce como sala hipóstila por tener una cubierta de grandes losas de piedras que se entrecruzan entre sí soportadas por columnas. Su función era la de almacén.
Los isleños fabricaron sus cerámicas a mano con hornos rudimentarios, fabricaron también herramientas o instrumentos de bronce, no usaron la moneda para sus intercambios comerciales, no dejaron ninguna muestra gráfica ni pictórica, no apreciaron ni el oro ni la plata pues sus objetos más valiosos son de bronce y de hierro. Tuvieron importantes contactos comerciales, con Centroeuropa en la época más antigua y luego con las ciudades comerciales del Mediterráneo.


La naveta des Tudons es el monumento funerario más conocido de Menorca y se trata de un tipo de tumba que solo se encuentra en la isla. Está construido con técnica ciclópea, es decir con piedras de dimensiones medianas encajadas en seco, sin la ayuda de mortero.Naveta des Tudons La naveta des Tudons es el monumento funerario más conocido de Menorca y se trata de un tipo de tumba que solo se encuentra en la isla. Está construido con técnica ciclópea, es decir con piedras de dimensiones medianas encajadas en seco, sin la ayuda de mortero.
Durante las excavaciones arqueológicas efectuadas en la década de los 60 del siglo pasado, con la participación de la arqueóloga menorquina Mª. Lluïsa Serra, se hallaron los esqueletos desordenados de cien individuos de ambos sexos y de todas las edades, gran parte de los cuales fueron datados en el siglo IX aC.
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Necrópolis prehistórica muy emblemática y espectacular, tanto por el entorno  natural donde se ubica como por la gran cantidad de tumbas que presenta. Se trata de un conjunto de cavidades excavadas en la roca de las paredes de los barrancos y de la costa (unas 90 aproximadamente), que las comunidades utilizaron para enterrar a sus muertos. Se han constatado varios tipos de cuevas. Dicha necrópolis se usó durante casi unos 1000 años, entre el siglo XI a. C y ya hasta entrado el proceso de romanización.Necrópolis de Calescoves Necrópolis prehistórica muy emblemática y espectacular, tanto por el entorno natural donde se ubica como por la gran cantidad de tumbas que presenta. Se trata de un conjunto de cavidades excavadas en la roca de las paredes de los barrancos y de la costa (unas 90 aproximadamente), que las comunidades utilizaron para enterrar a sus muertos. Se han constatado varios tipos de cuevas. Dicha necrópolis se usó durante casi unos 1000 años, entre el siglo XI a. C y ya hasta entrado el proceso de romanización. Leer +
 
El poblado de Trepucó es uno de los más grandes de la isla pues se extiende en una área de unos 49.240 m2. Actualmente sólo se conserva una pequeña parte del asentamiento: los dos talayots, que son los edificios más antiguos (1000 - 700 a. C.), y el resto, algunos lienzos de la muralla, dos torres cuadradas en el muro oeste, el recinto de taula y algunos restos de viviendas, que son de la época post-talayótica (650 -123 a. C.).Poblado talayótico de Trepucó El poblado de Trepucó es uno de los más grandes de la isla pues se extiende en una área de unos 49.240 m2. Actualmente sólo se conserva una pequeña parte del asentamiento: los dos talayots, que son los edificios más antiguos (1000 - 700 a. C.), y el resto, algunos lienzos de la muralla, dos torres cuadradas en el muro oeste, el recinto de taula y algunos restos de viviendas, que son de la época post-talayótica (650 -123 a. C.).
El recinto de taula es uno de los más monumentales de la isla, a pesar de haber sido objeto de una intervención de consolidación que hoy en día se considera poco afortunada. Se trata de uno de los yacimientos que fue excavado hacia el año 1930, por Margaret Murray, arqueóloga británica pionera de la investigación científica de la Prehistoria de Menorca.
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El Museo Municipal de Ciudadela - Bastió de sa Font, es un museo de historia y arqueología de temática general con una exposición permanente sobre la historia de Ciudadela y de la isla, desde la época prehistórica y hasta la época musulmana y la llegada de Alfonso III en 1287. Así, a partir de los objetos arqueológicos expuestos, los visitantes pueden hacer un recorrido por las diferentes etapas históricas de la isla.Museo Municipal de Ciutadella El Museo Municipal de Ciudadela - Bastió de sa Font, es un museo de historia y arqueología de temática general con una exposición permanente sobre la historia de Ciudadela y de la isla, desde la época prehistórica y hasta la época musulmana y la llegada de Alfonso III en 1287. Así, a partir de los objetos arqueológicos expuestos, los visitantes pueden hacer un recorrido por las diferentes etapas históricas de la isla.

El 1935 se inauguró el Museo Histórico artístico de Ciudadela en los bajos de la casa consistorial. A partir del 1995, su ubicación se encuentra en el edificio del Bastió de sa Font, el cual dispone de la máxima categoría de protección del patrimonio histórico al ser declarado BIC. Era uno de los cinco bastiones para proteger las cinco puertas que se abrían en las murallas. El bastión en su origen también tenía función de aljibe y se proveía con el agua de la lluvia.
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Torre d'en Galmés es el poblado más grande de Menorca con una extensión de 66.240 m2. Su situación, en lo alto de una colina, lo hace extremadamente adecuado para mantener el control territorial de buena parte de la costa sur de la isla. Cronológicamente, perduró desde el periodo naviforme (1700-1400 a.C.), del cual se conserva un hipogeo cerca de la zona de recogida de agua, hasta la época romana tardía, aunque también se han hallado restos de época islámica (siglo XII d. C). Poblado talayótico de Torre d'en Galmés Torre d'en Galmés es el poblado más grande de Menorca con una extensión de 66.240 m2. Su situación, en lo alto de una colina, lo hace extremadamente adecuado para mantener el control territorial de buena parte de la costa sur de la isla. Cronológicamente, perduró desde el periodo naviforme (1700-1400 a.C.), del cual se conserva un hipogeo cerca de la zona de recogida de agua, hasta la época romana tardía, aunque también se han hallado restos de época islámica (siglo XII d. C). Leer +
 
Torretrencada es un poblado talayótico (1000 – 700 a.C.) que perdura hasta la conquista romana en el 123 a. C. del cual se conservan diferentes monumentos. El talayot, algunas cuevas artificiales funerarias excavadas en el subsuelo rocoso y unas sepulturas excavadas en la roca, probablemente de época alto-medieval. La taula es una de las más bellas de la isla, con una columna de refuerzo en la parte posterior, pero del muro que la rodeaba sólo se conserva un tramo bajo la pared seca moderna. Se trata de un recinto de la época post-talayótica (650 – 123 a.C.) destinado a la celebración de los rituales de la comunidad.Poblado talayótico de Torretrencada Torretrencada es un poblado talayótico (1000 – 700 a.C.) que perdura hasta la conquista romana en el 123 a. C. del cual se conservan diferentes monumentos. El talayot, algunas cuevas artificiales funerarias excavadas en el subsuelo rocoso y unas sepulturas excavadas en la roca, probablemente de época alto-medieval. La taula es una de las más bellas de la isla, con una columna de refuerzo en la parte posterior, pero del muro que la rodeaba sólo se conserva un tramo bajo la pared seca moderna. Se trata de un recinto de la época post-talayótica (650 – 123 a.C.) destinado a la celebración de los rituales de la comunidad. Leer +
 
Talatí de Dalt es uno de los poblados prehistóricos más notables de la isla. Conserva diferentes monumentos: un talayot de planta elíptica y perfil troncocónico, el recinto de taula, un sector de viviendas o casas  y algunas cuevas. Poblado talayótico de Talatí de Dalt Talatí de Dalt es uno de los poblados prehistóricos más notables de la isla. Conserva diferentes monumentos: un talayot de planta elíptica y perfil troncocónico, el recinto de taula, un sector de viviendas o casas y algunas cuevas.
El recinto de taula de Talatí de Dalt es uno de los más monumentales y bellos de Menorca y tiene una configuración especial, ya que una columna y su capitel se apoyan sobre el lateral de la T central, probablemente porque cayeron de forma accidental. En los años 60 del siglo pasado se efectuó una excavación arqueológica que documentó los elementos característicos del ritual que se celebraba en estos recintos en el periodo post-talayótico (650 – 123 a. C.): hoguera, restos óseos de corderos y cabritos de corta edad, así como ánforas para vino.
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Las navetas de Rafal Rubí son dos tumbas del mismo tipo que la naveta des Tudons pero de dimensiones más pequeñas y con la particularidad de estar muy próximas una a la otra. Son tumbas colectivas con una losa perforada de acceso a la cámara interior, que está dividida en dos niveles. Navetas de Rafal Rubí Las navetas de Rafal Rubí son dos tumbas del mismo tipo que la naveta des Tudons pero de dimensiones más pequeñas y con la particularidad de estar muy próximas una a la otra. Son tumbas colectivas con una losa perforada de acceso a la cámara interior, que está dividida en dos niveles. Leer +
 
Binisafullet es un poblado talayótico de pequeñas dimensiones, a la sombra de los acebuches, interesante por la variedad de restos que conserva. En medio del recinto se halla un talayot de planta circular, al este del cual pueden verse los restos de una sala hipóstila y en el sudoeste, el recinto de taula, en su posición original gracias a la restauración que se llevó a cabo el año 1992, cuando se efectuó también la excavación arqueológica del edificio. Con esta investigación en el recinto se recuperaron los restos de gran cantidad de ánforas púnicas que traían vino a la isla, también los restos óseos de corderos de corta edad y cabritos, y una gran hoguera, elementos que formaban parte de los rituales que se celebraban hacia el siglo IV-III a. C.Poblado talayótico de Binissafullet Binisafullet es un poblado talayótico de pequeñas dimensiones, a la sombra de los acebuches, interesante por la variedad de restos que conserva. En medio del recinto se halla un talayot de planta circular, al este del cual pueden verse los restos de una sala hipóstila y en el sudoeste, el recinto de taula, en su posición original gracias a la restauración que se llevó a cabo el año 1992, cuando se efectuó también la excavación arqueológica del edificio. Con esta investigación en el recinto se recuperaron los restos de gran cantidad de ánforas púnicas que traían vino a la isla, también los restos óseos de corderos de corta edad y cabritos, y una gran hoguera, elementos que formaban parte de los rituales que se celebraban hacia el siglo IV-III a. C. Leer +
 


 
 
 
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